茶叶店里常挂着的“禅茶一味”是什么乐趣?大都人不知它反面故事

时间:2022-10-04来源: 天辰娱乐注册-天辰娱乐登录-平台招商首页

  茶与佛教联系颇深,最直观的浮现之一,在茶叶店、茶肆或寺庙,几次能望见墙上挂着一副字,上书:

  “品茗去”三字是佛门禅语,有趣是,禅悟宛若品茗,是苦是甜,还需自己品悟,以一颗平居心悟得闲居活命中的自然之说。

  相传,有和尚慕名了解赵州禅师从谂,向我问禅,从谂禅师问叙:“曾到此间?” 头陀答:“曾到。”从谂答复:“饮茶去。”

  再有梵衲前来问禅,从谂又问:“曾到此间?”回复:“未曾来。”从谂谈“吃茶去。”

  此后,“品茗去”和“赵州茶”成为出名的典故,出暂时良多公案故事中,也开启了“禅茶一味”的初阶。

  在茶与佛教的严紧相关下,品茗说经与佛学哲理、人生现思彼此协调,“茶禅一味”之说应运而生。

  释文珦在《煎茶》中写讲:“一碗复一碗,尽啜袪忧烦。良恐失正味,寂静久不言。顷刻齿颊甘,两腑风飒然。飘飘欲遐举,未下卢玉川。”

  诗人是一位嗜茶的头陀,这首诗写了全部人寂然地品味茶味,在少焉的心伤后,唇齿间生出回甘,随着饮下一碗又一碗茶,混乱尽数消散。

  和尚提供长时候坐禅,难免疲倦怠倦,因此能提防醒脑的茶就成为了梵衲们最常饮用的饮品。这极大地促进了茶与佛教文化的谐和。

  “山中别无产,衣食取与茶”。千百年来,寺庙大多依据“农禅并重”,梵衲们开端耕耘茶树,炒制茶叶,很多名茶最先便基础于庙宇。

  好比苏州洞庭碧螺春茶,起首缘于北宋时,洞庭山水月禅院内头陀制成的“水月茶”。

  古时文人雅士与寺庙合连颇深,茶禅一味的思想,由此被书生清爽,再广大传播到民间,潜移默化成为中原古典文化与茶文化中的一个别。

  茶文化与佛家的魂魄物色有附近之处,素来从此,岂论是否信佛,“禅茶一味”都是爱茶人神驰的理思形态。



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